Et nemo nimium beatus est;

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Commoda autem et incommoda in eo genere sunt, quae praeposita et reiecta diximus;

• Expressa vero in iis aetatibus, quae iam confirmatae sunt.
• Vitiosum est enim in dividendo partem in genere numerare.
• Nihilo beatiorem esse Metellum quam Regulum.

Atque omnia quidem scire, cuiuscumque modi sint, cupere
curiosorum, duci vero maiorum rerum contemplatione ad
cupiditatem scientiae summorum virorum est putandum.

Sed id ne cogitari quidem potest quale sit, ut non repugnet
ipsum sibi.

Eam stabilem appellas. Quae quo sunt excelsiores, eo dant clariora indicia naturae. Et ille ridens: Video, inquit, quid agas; Cum ageremus, inquit, vitae beatum et eundem supremum diem, scribebamus haec. An eum discere ea mavis, quae cum plane perdidiceriti nihil sciat?

At enim, qua in vita est aliquid mali, ea beata esse non potest.

Primum divisit ineleganter;

Positum est a nostris in iis esse rebus, quae secundum naturam essent, non dolere;

Easdemne res?

Atque ut ceteri dicere existimantur melius quam facere, sic hi mihi videntur facere melius quam dicere.

Bork

Bonum negas esse divitias, praeposìtum esse dicis?

Bork

Illud mihi a te nimium festinanter dictum videtur, sapientis omnis esse semper beatos;

Immo alio genere; Indicant pueri, in quibus ut in speculis natura cernitur. Illum mallem levares, quo optimum atque humanissimum virum, Cn. Duo Reges: constructio interrete. At ille pellit, qui permulcet sensum voluptate. Et quidem, inquit, vehementer errat;

1. Primum cur ista res digna odio est, nisi quod est turpis?
2. An vero, inquit, quisquam potest probare, quod perceptfum, quod.
3. Quoniam, si dis placet, ab Epicuro loqui discimus.
4. Cur tantas regiones barbarorum pedibus obiit, tot maria transmisit?